viernes, 17 de mayo de 2013

Sobre la construcció de la Imatge Política


Per tel de desenvolupar l'exercici de la comparació entre 2 polítics vaig consultar el següent article.



INTRODUCCIÓN
¿QUE ES LA IMAGEN POLITICA?
En política, la imagen es un recurso, un instrumento, una herramienta, un proceso y un método para acceder al poder; para competir por él; para ejercerlo y para conservarlo.
Como recurso, instrumento y herramienta, la imagen política debe ser utilizada de manera estratégica, oportuna y eficiente. La calidad de la misma depende precisamente del poder que pueda generar, es decir, de la influencia, liderazgo, dominio, privilegios, distinciones, oportunidades y seguidores leales que produzca y todos estos conceptos no son bienes que se puedan obtener de manera comercial o publicitaria.
La imagen política es un proceso, pero su fin ultimo no esta relacionado en nada con la estética sino con el poder y el poder entendido como la capacidad de algunos para hacer que otros hagan lo que en condiciones normales no harían. El poder se estableció para que algunos -unos cuantos- puedan influir en las decisiones de otros -las mayorías-, lo que implica establecer un orden de las cosas y recibir un trato social diferenciado como consecuencia de ello.
PODER, POLITICA E IMAGEN
Contrario a lo que se pueda argumentar, la idea del poder no es democrática, ni tampoco es la del gobierno ni la autoridad. Esta distinción es importante por que la imagen política esta ligada a estos conceptos y se requiere amiga o amigo lector que usted interprete adecuadamente lo que ello significa. Democracia es igualdad de oportunidades, respeto, tolerancia, reconocimiento de la diversidad, competencia limpia, condiciones de equidad, pluralidad, transparencia y rendición de cuentas.
Aunque los más nobles ideales y aspiraciones impulsen a un actor a competir en la política, la forma de cumplirlos depende de los grupos, intereses y recursos que pueda articular en torno a sus metas, lo cual no estará nunca exento de ciertas confrontaciones con quienes no los comparten. Muchos dicen que la política es como un tablero de ajedrez, donde enfrente se sitúa el rival, sin embargo, lo desagradable de la política real es que a ciencia cierta no se puede saber dónde están situados los opositores.
Así las cosas, el poder ni las funciones públicas pueden ser de todos, una vez que se ha establecido y se ha cumplido con el orden democrático; para ser legitimo, el poder se ejerce por quienes la sociedad ha seleccionado como los más aptos para ello. De esta forma, la imagen política es el resultado de un proceso de promoción, difusión y comunicación que le permite al actor político presentarse ante la ciudadanía y proporcionarle la información que requiere para que sea seleccionado entre las distintas opciones en competencia.
Permítame explicarme más detalladamente. El poder otorga facultades de decisión y determinación política, social y económica. Su presencia conlleva las más diversas expresiones de la condición humana tales como orgullo, miedo, reconocimiento, respeto, lealtad y toda la variedad de emociones, creencias, sentimientos y expresiones humanas. Por lo tanto, la imagen debe servir para promover a mujeres y hombres que sepan cumplir las funciones de representación y liderazgo político en una sociedad y tiempo determinados.
Sin embargo, en los últimos años, el deterioro de las instituciones políticas, la falta de credibilidad y confianza en los políticos, el descrédito del gobierno y la falta de autoridad moral de los funcionarios públicos son el resultado de la mala percepción que los ciudadanos tienen de la política y particularmente de los partidos y de los actores políticos.
Mas aun, cuando un servidor publico es señalado como corrupto, cuando sus omisiones han significado daños al patrimonio publico, cuando se falta a la verdad, cuando se incumplen las promesas de una campaña electoral o cuando surge el escándalo, lo que se deteriora va mas allá de una imagen personal. En cada diputado borracho, en cada senador aficionado a la vida disipada y en cada policía ligado al narcotráfico y la delincuencia va implícito el desprestigio de las instituciones políticas que representan.
De ahí la importancia de que la imagen de la política sea la optima y de ahí la importancia de transmitir a través de esa imagen, confianza, certidumbre y credibilidad a la ciudadanía.
Ahora bien, defino la imagen política como un conjunto de características, capacidades, habilidades, recursos, atributos, estímulos y mensajes susceptibles de ser comunicados y que, al ser percibidos de forma positiva, permiten al actor político definir y orientar la Percepción de un publico objetivo, así como distinguirse y posicionarse con respecto a sus competidores.
La imagen es característica, es decir elementos que le son propios, exclusivos y particulares y los cuales definen a un actor político del resto. Es capacidades y habilidades por que en cada momento la competencia por el poder requiere de actuar con flexibilidad y sentido de oportunidad y de poner a prueba los recursos de que se dispone.

La imagen también es atributos, por que mucho de lo que envuelve al ejercicio de la política esta formado a través de Percepción, de sensaciones, de expectativas y especulación, a veces incluso de rumores, simbolismos y la mitología que distingue desde siempre a la política.
Finalmente, la imagen es estímulos y mensajes, requiere de ser comunicada a determinados sectores y grupos específicos. Este es el aspecto de proyección, difusión y comunicación que la vida moderna ha impuesto a la imagen de los políticos y que prevalece en una sociedad mediática, donde la política para ser, requiere de pasar a través de los medios de comunicación masiva.
No se puede, en nuestros días, gobernar al margen de los medios. En sociedades tan diversas, numerosas y complejas. La sociedad misma simula, intuye y afirma su facultad de fiscalización de la autoridad a través de los propios medios.
De la misma forma, una imagen exitosa en el ámbito político requiere de cubrir el aspecto cualitativo de la Percepción formada por un flujo de comunicación entre los actores políticos y la sociedad -la cual por cierto no observa un flujo vertical sino dinámico e interactivo-. Es decir, para ser eficiente una imagen política requiere de ser valorada de manera positiva.
La falta de visión de la mayoría de los políticos ha generado una problemática compleja en torno a la imagen de la política, ya que muchas veces se confunden los públicos y la popularidad con la legitimidad y el consenso, lo que acarrea problemas.
En la esfera política, la imagen sirve para desarrollar poder, fortalecer el liderazgo y permanecer en la esfera pública como protagonista. Como veremos mas adelante, construir una imagen política sin una base de poder resulta una tarea inútil. La premisa fundamental de la imagen política es que debe ser competitiva.
El recurso del poder es el bien más escaso, codiciable y corruptor que la sociedad humana ha concebido. No se puede pretender que la imagen política sea el resultado de la simpatía y la popularidad, únicamente. La legitimidad y el consenso son aspectos que no se generan en programas de radio y televisión ni que se pueden representar estadísticamente en las encuestas.
Ante todo, debe quedar claro que hablar de imagen en política no es una cuestión meramente estética. La eficiencia y calidad de la imagen política residen en la permanencia de un actor como líder, acorde a un público objetivo, a una meta social, al cargo al que aspira o bien a la envestida que detenta.
EL USO DE LA IMAGEN EN LA POLITICA
La imagen política es un recurso que utilizado de manera inteligente, eficiente y estratégica nos sirve para distinguirnos de nuestros competidores. Ser un político de nivel es mantener una congruencia y estilo que realmente validen el rol social que le ha sido asignado, es decir, la imagen política se utiliza ampliar las capacidades de competencia, posicionamiento, diferenciación y rentabilidad electoral.
En lo que toca a la relación entre gobernantes y gobernados, la imagen nos permite romper condicionamientos, barreras y prejuicios en la comunicación con la sociedad.
De igual manera, los políticos utilizan su imagen para formar, negociar, conducir y desarrollar relaciones de mutuo beneficio con los ciudadanos, las organizaciones, los grupos de intereses y otros actores políticos.
Otros usos de la imagen en el ámbito del poder son los de:
  • Desarrollar, consolidar y estimular el liderazgo social de su partido u organización.
  • Disponer de aceptación, fuerza, influencia y apoyo para operar sobre sus adversarios y aliados y alcanzar objetivos, posiciones y acuerdos.
  • Articular el desempeño de los órganos de gobierno a las demandas y expectativas sociales.
  • Desarrollar bases de apoyo para la toma de decisiones.
  • Definir el contenido y fortalecer el impacto de las políticas públicas y los programas de gobierno.
  • Desarrollar proyectos públicos más eficientes.
  • Generar interés en la sociedad por participar en los procesos políticos.
La necesidad de formar una imagen como recurso para generar poder no es nueva. Data de milenios, desde el origen mismo de las formas de organización social que requerían el ejercicio de un liderazgo encaminado a distinguir a los seres humanos en dos tipos: aquellos que ejercen el poder y aquellos sobre quienes se ejerce dicho poder.
Imagen y poder han estado ligados desde tiempos remotos. En su momento, el significado y orientación de los rituales y los símbolos de los jefes y magos, de sacerdotes y guerreros de antaño, fueron imágenes del poder.
El poder se ligo a la fuerza, la sabiduría, el conocimiento y el culto divino, fue representado por los colmillos, los cuernos o la piel de animales, por adornos corporales, tatuajes, por coronas, cetros o bastones.
Conforme las civilizaciones evolucionaron, la imagen del poder lo hizo también. Faraones, reyes y cesares construyeron magníficas obras en las que se mostraba el esplendor y la magnitud de su dominio. Sus estatuas y pinturas representaban su grandeza y perfección. Su riqueza les permitía construir imágenes que los representaban como hombres y mujeres muy por encima de lo común.
En aquellos tiempos, sin los recursos de los medios actuales de comunicación, en cada punto de reunión, como templos y mercados, en los cuarteles, en los sellos de correo, los estandartes de guerra, en la moneda y en cada uno de los puntos cardinales de sus dominios, los reyes de esos días colocaban una imagen de sí mismos, hecha a la semejanza de la percepción que el gobernado pretendía difundir como su representación terrena.
Los tiempos cambiaron, pero no la idea central de que el poder estaba ligado a la imagen y viceversa. De tal forma que las mujeres y los hombres que detentaban el poder podrían estar seguros de que pasarían a la historia sin los defectos de su realidad humana, en un ambiente imaginario, propicio y reservado solo para ellos, al mismo tiempo que inalcanzable para el resto de la sociedad.
Sin embargo, diversos factores fueron acotando la relación entre el poder político y la imagen. Algunos se debieron a la propia evolución histórica, unos mas al avance tecnológico, y otros a los cambios socio-politicos, principalmente a la relación misma que se configuro entre gobernantes y gobernados.
Por ejemplo, en materia de imagen y poder político, el impacto de los medios de comunicación masiva ha sido contundente y significativo. Pensemos tan solo en lo que la fotografía quito y añadió a las imágenes de los poderosos. El arte fotográfico dejo atrás la perfección de estatuas, monumentos y pinturas, la representación de los poderosos pudo ser captada en una dimensión mas realista y humana. Con la foto, la imagen política pudo ser relacionada a un contexto sin estilizar.
Pero si la foto era instante, el cine y luego la televisión le añadieron el efecto del movimiento y la secuencia. La imagen de los gobernantes se hizo más terrena, cotidiana y humana. La imagen del poder, se hizo menos simbólica. Asimismo, a través de prensa la imagen política paso no solo a ser vista, sino interpretada, revisada y analizada.
Si continuamos haciendo historia encontraremos como la expansión de los medios atrajo e influyo para que la dramatización de la imagen política fuera instrumento no solo de comunicación entre gobernantes y gobernados, sino también de manipulación, persuasión y seducción.
Antes de entrar en materia, no quiero dejar de mencionar que coincido con innumerables autores, quienes señalan que el impacto más profundo en materia de imagen política lo ha causado la televisión, que se ha convertido en eje, canal, arena y recurso estratégico de comunicación política.
Sin embargo, la política tiene algo un aspecto teatral y puedo afirmar que en sus escenarios muchos sucumben o corren el riesgo de verse marginados y de conformarse con un rol secundario si es que no saben entender el valor de la definición, construcción, administración y evaluación de la imagen.
¿CÓMO CONSTRUIR UNA IMAGEN POLITICA?
La metodología para construir una imagen en política es fundamentalmente similar a la que se utiliza en otras áreas de trabajo, es decir, sigue 4 pasos básicos:
Investigación.- Donde se determinan las características, motivaciones, expectativas e intereses de la población objetivo a la que se pretende comunicar la imagen del actor.
Diseño.- Etapa en la que se integra el modelo de imagen más eficiente, congruente, efectivo y convincente que se requiere.
Ingeniería de imagen.- Que son los procesos mediante los cuales se afinan los detalles y se definen las estrategias para mejorar la comunicación y posicionamiento del sujeto y que con base en el modelo preestablecido nos sirven para generar certeza, confianza, credibilidad e identificación.
Evaluación.- En la que se revisa la eficacia del modelo de imagen y sé retroalimenta al actor sobre los resultados obtenidos, a fin de realizar los ajustes necesarios dependiendo de la percepción que logre en su público objetivo. Este proceso es permanente y en política tiene uno de sus momentos culminantes durante la jornada electoral.
Sin embargo, el contenido de la imagen política es lo que determina sus características distintivas, las cuales describiremos de manera breve.
En primer lugar, el modelo de imagen política de un actor esta ligado y fuertemente influenciado por el partido político que representa. Esto es siempre valido, ya que nadie que participe en política, al menos en nuestro país, lo puede hacer al margen de tales organizaciones.
El partido incide en el actor político sea candidato o funcionario, ya que un partido es fuerza social, es un grupo con experiencia, con una historia común, con un programa y un ideario que determina su fuerza, influencia y recursos.
Pertenecer a un partido masivo, con presencia en la mayoría del territorio de competencia, con organizaciones de base muy activas y con líderes locales que forman parte de sus cuadros, ofrecen una gran ventaja. Obviamente, cuando se pertenece a un partido nuevo sin propuesta clara, sin antecedentes y sin apoyo social, las cosas resultan más difíciles.
El modelo de imagen política que se utiliza actualmente se divide en 7 aspectos primarios, cada uno de los cuales tiene diversos ámbitos interrelacionados. Dicho modelo además, esta vinculado a una estrategia, misma que determina la prioridad, alcance y duración de las acciones a realizar.
MODELO DE IMAGEN POLITICA.
1. Aspectos políticos.- La imagen política debe ser ante todo, de liderazgo, pero de liderazgo de servicio. Un político debe ser una persona con tacto, sensibilidad y habilidad que cuide sus alianzas, sus vínculos con grupos u otros actores. Cuide sus compromisos, fije prioridades y actúe con miras a proyectos de largo alcance, ya que muchos caen presas del poder y se dejan llevar por falsas percepciones, en términos populares se marean en un ladrillo.
La imagen de un político debe ser la de una persona que atraiga a las masas, que proyecte seguridad y confianza en sí mismo, debe ser un negociador eficiente y saber conducir a los grupos, agregándolos en torno a su proyecto social.
La imagen política debe seducir y persuadir, debe ser capaz incluso de polarizar y manipular la opinión publica cuando le es adversa, sin faltar a la verdad y la honestidad.
Ante sus opositores, un político debe ser tal que su fortaleza no este a discusión, debe mantener una actitud sobria y digna.
En política hay reglas certeras, los enemigos son siempre reales y muy pocas veces se puede medir su fuerza. Los amigos son pocos; de hecho, muy escasos. Potencialmente, todos los aliados, no son tales hasta haberlo comprobado. Los intereses cambian, fluctúan y en política, muy frecuentemente los intereses suelen imponerse sobre los valores. Si usted puede interpretar esto adecuadamente o tenerlo en mente siempre, prevalecerá en la competencia política, si no, corre el riesgo de durar poco en este ámbito.
2. Aspectos heriáticos.- Los valores que la sociedad debe percibir en un político como parte de su imagen están relacionados en primer lugar con la confianza y la credibilidad.
La verdad, la honestidad y la integridad deben formar parte de su reputación y prestigio. Se debe ser el primero en respetar y exigir el respeto de la ley, las normas y las autoridades. Entre otras cosas, nadie debe dudar de su nacionalismo, su sentido de pertenencia, identidad y orgullo por lo popular.
El político actual debe ser humanista, debe tener sensibilidad y alto sentido de la tolerancia. Mas que nadie el político esta obligado a mostrar solidaridad con los grupos marginados y ser guardián de la pluralidad y la diversidad ideológica de estos tiempos.
La imagen política se proyecta también de acuerdo a las instituciones sociales como la familia, la unidad social y las formas culturales, costumbres y creencias de las regiones y localidades.
3. Aspectos psicológicos.- La emoción ha prevalecido siempre sobre el raciocinio en la determinación de las preferencias políticas. Las masas populares reaccionan mejor a los estímulos de fácil asimilación que los políticos les envían. De tal forma que la imagen política debe conectarse a formas de percepción ligadas a la emotividad de las mayorías.
De un político es importante cuidar que su aspecto y su manejo en los medios de comunicación le proyecten como un ser humano sensible, con carisma y también con una gran capacidad de autocontrol ya que ello le permitirá ser percibido como una persona equilibrada, moderada, imparcial y objetiva.
El político actual debe ser un comunicador muy efectivo, un motivador que se convierte en el difusor central de las emociones, como un nuevo predicador debe contagiar a sus seguidores, debe alentarlos y debe de orientarlos, por lo tanto debe ser una persona extrovertida, adaptable, flexible, empático, optimista y asertivo.
En cada saludo, abrazo o contacto que una candidata o candidato tengan con sus electores debe expresarse su calidez, su fuerza, en definitiva, la gente debe desear verlo, oírlo, estrechar su mano, abrazarlo, tocarlo, sentirlo para percibirlo. Este deseo es un buen parámetro de medición para saber si nuestra estratégica de imagen esta funcionando adecuadamente.

Siempre debe mostrar un carácter resistente, dinámico, propositivo. Si quiere tener éxito en política debe aprender a soportar la critica, el chisme y la intriga y todos los comentarios negativos que sus adversarios depositaran en su persona, en la de sus amigos y en la de su propia familia. Es un talento el manejar el humor sin convertirse en un patio o comediante de tercera, no caiga en el falso juego de querer ganar simpatías haciendo el ridículo, mas que nada muéstrese seguro, confiable, agradable, sencillo y cordial.
4. Aspectos sociales.- El prestigio social se gana con reconocimiento, se puede ser un gran filosofo, una mujer emprendedora, culta y una gran madre de familia, pero si esta información no trasciende a la sociedad, de nada sirve.
Dependiendo de las condiciones de competencia, para un político es importante mostrar un cierto arraigo e identidad en torno a la comunidad.
Haber realizado alguna labor social es muy importante, así como ser una persona altruista, dedicada a causas y movimientos en apoyo a personas con capacidades diferentes, adultos mayores, grupos religiosos o sociedades benefactoras.
Cuenta mucho la presencia del actor político, el conocimiento que la gente tenga de su calidad moral, de su trabajo, de sus antecedentes, de la historia de su familia y la personal.
En las estrategias políticas, la comparación es una premisa básica que pretende ante todo capitalizar las fortalezas de la imagen de un actor, minimizando las debilidades y haciendo lo contrario con un adversario, de tal modo que las virtudes se magnifican a grado superlativo, esperando que el impacto de los defectos no afecte en nuestra contra la percepción de los ciudadanos.
5. Aspectos físicos.- La primera impresión que se tiene de un político resulta fundamental para formar una percepción favorable. La presencia, vestuario y estética son características que debemos observar a detalle y con mucho cuidado y ello no quiere decir sino que se busquen las que sean mas adecuadas al modelo de imagen deseado, es decir, a veces incluso se debe actuar para hacer a un candidato mas ordinario, menos brillante y mas común, o sea mas cercano a la ciudadanía. Contar con la mejor presencia física, aparecer como el candidato más elegante o la candidata más hermosa, no son garantía de triunfo electoral si su imagen es percibida como negativa, ostentosa o fuera de lugar.
La imagen verbal es quizá uno de los aspectos que mas deben cuidarse en materia política, el dominio de la voz y la contundencia en la oratoria política son recursos imprescindibles de los cuales debe hacerse no solo uso, sino gala.
Queremos que el político se exprese y que por medio de él, la sociedad se expresa, que la gente comprenda el mensaje, que lo crea, lo asimile y lo recuerde en el sentido que nosotros queremos. Tenemos que hacer que el publico se identifique a tal grado con nuestro actor político que se sienta persuadido, casi seducido y eso se logra cuando se evitan los discursos largos y tediosos, así como las frases retóricas y complicadas.
Es más probable tener éxito en imagen política cuando nos dirigimos de lleno a la audiencia, cuando usamos un lenguaje informal, directo y sincero. Cuando damos cifras precisas y sustentamos nuestras afirmaciones en hechos conocidos y validados por el publico, así cuando somos breves y sustanciales.
Además de una imagen un político requiere de un mensaje, una propuesta, una serie de ideas que representan su visión y proyecto particulares. En cada oportunidad que tenga, por mínima que sea, debe ser capaz de comunicar su mensaje, es decir, las causas por la que es mejor que sus competidores, así como las razones por las que la gente debe votar por ella o el.
Ante audiencias pequeñas o masivas, en un discurso de 30 segundos u otro de 20 minutos, se debe desplegar su elocuencia y los estímulos ambientales que hagan a la gente percibir su grandeza. El contenido de su discurso debe ser aquel que le diga a la gente cual es la meta, la definición y el sentido de las cosas.
6. Aspectos mediáticos.- La política de hoy es la de los medios masivos de comunicación, la que se define en una estructura, un contenido y un esquema de creatividad y dinamismo dominado por el medio.
El actor político debe ser un actor mediático eficiente si desea que su imagen política le favorezca. Debe generar mensajes, publicidad, propaganda y spots recordables, que se fijen en la mente y emoción de sus electores, que transmitan su fuerza y que generen conocimiento y aceptación de su persona.
Las relaciones públicas son otra de las áreas que con mayor cuidado deben vigilarse si se desea desarrollar un modelo de imagen para personajes políticos. Ante todo, debe tenerse una visión incluyente y a futuro, siendo muy cuidadosos en atender y preservar excelentes vínculos con la prensa y los medios electrónicos. De igual modo, disponer de un especialista en comunicación que difunda con oportunidad, veracidad y relevancia la imagen y mensaje de un actor es vital, ya que se requiere imprimir un estilo diferenciado a través de boletines, artículos, notas, comunicados y otros instrumentos de la prensa escrita.
Lo mismo se requiere con los grupos sociales representativos, los lideres de organizaciones, los factores de poder local, lideres de opinión, comunicadores y en general, con todos aquellas personas cuya percepción favorable nos ayude a difundir nuestra imagen y mensaje.
Es muy importante recibir una gran preparación en cuanto al manejo de los medios de comunicación se refiere. El denominado media-trainning; es ya, de hecho, una asignatura obligada en cuantos deseen participar en política.
Los aspectos de comunicación en medios tales como la postura, el uso de la voz y la presencia son vitales, en ellos usted debe mostrar la congruencia entre su imagen, el partido que representa, su prestigio personal, su actitud, el puesto al que aspira y la identidad de los ciudadanos que va a representar.
Más aun, las habilidades para debatir y confrontar ideas y hacerlo a través de los medios ocupan un sitio relevante para ser competitivos en política. La preparación del debate es un asunto aparte, similar a una entrevista difícil pero en terreno hostil y con una estrategia de confrontación que no puede dejar nada a la suerte.
7. Aspectos relacionales.- La imagen de un político será vinculada siempre con la de su familia y amigos, con su patrimonio, con sus antecesores, con otros lideres o miembros de su partido, con símbolos, mensajes, con la publicidad de su campaña, con sus asesores, con su equipo de trabajo, con sus posturas personales y con las ideas, causas y programas que defienda.
Por ello, resulta muy conveniente cuidar la exposición del candidato a situaciones en las que se le relacione con experiencias negativas de gobierno, con lideres deshonestos o con personajes de dudosa reputación que pudieran ser percibidos negativamente por los electores.
La idea de que la imagen es percepción cobra particular interés en materia política. Sin embargo, un adecuado manejo de la imagen de un político puede no ser la garantía de triunfo. Hace falta también una estrategia, una clara visión y sentido de la oportunidad, la táctica y la forma en que se hará frente a los adversarios.
La imagen política requiere de esfuerzo, disciplina y entrega constante a un proyecto de largo alcance. Cada elección es distinta y ofrece la oportunidad de aprender algo.
Los políticos de hoy triunfan por su congruencia, por los hechos y las realidades que proyectan y que son apreciados por la ciudadanía. La imagen en política es selectiva, ya que solo hay un ganador, el que logra conjuntar una mayoría y se pone al frente de ella, siendo percibido como un integrante extraordinario pero igual.
La imagen en política es el resultado de una valoración, a veces racional, pero principalmente emocional. El éxito depende de la transmisión de estímulos congruentes, integrales, totales, persuasivos que lleven al elector a tomar una decisión en nuestro favor.
Nada es mas voluble que la opinión publica y la que tiene que ver con la política lo es aun mas. Un error por mínimo que sea puede echar a perder años de esfuerzo. Una foto inoportuna, una pose, un gesto o un franco descuido puede ser la diferencia entre ganar y perder.
A veces nada es mas difícil que convencer a un político de que su imagen no es la optima, en este medio existen aduladores y mentirosos, chantajistas y oportunistas. Si usted quiere triunfar en política siga aquella máxima que dice que si dios le dio una boca y dos oídos al hombre fue por que se debe escuchar lo doble de lo que se dice.

Informació Hipertext


A continuació vaig buscar més informació sobre la Hipertextualitat.





Un texto es concebido como un conjunto de ideas relacionadas entre sí en torno a un tema en común. Es decir, dentro de esta definiciones se observa la idea de tejido o entramado de la información ya que el término texto alude a tejer y producto ( de lat. textu- tejido y texere – tejer).

De manera que, un hipertexto va a constar de unidades de información ( nodos en red) que están interrelaciónadas a partir de referencias cruzadas o enlaces ( los conocidos”links”) de distintas clases, por lo que se puede dar una organización multidimensional. Generalmente, un hipertexto puede incorporar otros formatos para las unidades de información. Nos estamos refiriendo a las imágenes, sonidos, cuadros, simulación vídeos etc. Pese a que muchos suelen hablar del término hipermedia; nosotros preferimos el término hipertexto:

“un texto hace referencia a cualquier objeto o producción cultural, susceptible de una interpretación, sin que importe el soporte que se presente” ( Spiro y Jehng,1991)

Dicho de otra forma:
Técnicamente un hipertexto es un conjunto de nudos ligados por conexiones. Los nudos pueden ser palabras, imágenes, gráficos o partes de gráficos, secuencias sonoras, documentos completos que a vez pueden ser hipertextos ... Funcionalmente, un hipertexto es un ambiente para la organización de conocimientos o de datos"” (LEVY, 1998)

De esta manera, cuando nos referimos a HIPERTEXTUALIDAD señalamos la posibilidad de enlazar un texto con otro, de activar un enlace para extraer el contenido que contiene; sin embargo, está interpretación continúa siendo limitada porque:
La hipertextualización es el elemento inverso de la lectura, en el sentido en que se produce, a partir de un texto inicial, una reserva textual y de instrumentos de composición gracias a los cuales el navegador podrá proyectar una multitud de otros textos. El texto se transforma en problemática textual. “(GARCÍA 2006)

El lector tiene la potestad de acceder a la información por distintas vías y seguir un camino no secuencial .Incluso, quien interactúa con un hipertexto puede elegir distintas vía de exploración, según sus requerimientos; por lo que puede recorrer pasajes diversos mediante un universo establecido de información, sin lugar a dudas podemos afirmar que está definiendo una estructura particular. Vale decir, que el lector desempeña un nuevo papel, el de auto lector  en las lecturas de los textos digitales y sobre todo en aquellos textos donde se produce un mayor grado de uso de la no linealidad y la HIPERTEXTUALIDAD. En este punto, es necesario indicar que el manejo de un hipertexto por parte de los lectores requiere la adopción de una lista de decisiones desde la recreación de lo leído, su evaluación y regulación, que implica todo un proceso complejo.

Psicologia del color

A continuació enganxo una explicació breu sobre la Psicologia del Color.





Cada color ejerce sobre la persona que lo observa una triple acción:

- Impresiona al que lo percibe, por cuanto que el color se ve, y llama la atención.
- Tiene capacidad de expresión, porque cada color, al manifestarse, expresa un significado y provoca una reacción y una emoción.
- Construye, todo color posee un significado propio, y adquiere el valor de un símbolo, capaz por tanto de comunicar una idea. Los colores frecuentemente están asociados con estados de ánimo o emociones.

Los colores nos afectan psicológicamente y nos producen ciertas sensaciones. Debemos dejar constancia que estas emociones, sensaciones asociadas corresponden a la cultura occidental, ya que en otras culturas, los mismos colores, pueden expresar sentimientos totalmente opuestos por ejemplo, en Japón y en la mayor parte de los paises islámicos, el color blanco simboliza la muerte. 

 El Rojo: Es el símbolo de la pasión ardiente y desbordada, de la sexualidad y el erotismo, aunque también del peligro. Es el más caliente de los colores cálidos. Es el color del fuego y de la sangre, de la vitalidad y la acción, ejerce una influencia poderosa sobre el humor y los impulsos de los seres humanos, produce calor. El aspecto negativo del rojoes que puede destapar actitudes agresivas.

 El Anaranjado: Representa la alegría, la juventud, el calor, el verano. Comparte con el rojo algunos aspectos siendo un color ardiente y brillante. Aumenta el optimismo, la seguridad, la confianza, el equilibrio, disminuye la fatiga y estimula el sistema respiratorio. Es ideal para utilizar en lugares dónde la familia se reúne para conversar y disfrutar de la compañía. 

 El amarillo: En muchas culturas, es el símbolo de la deidad y es el color más luminoso, más cálido, ardiente y expansivo, es el color de la luz del sol. Genera calor, provoca el buen humor y la alegría. Estimula la vista y actúa sobre el sistema nervioso. Está vinculado con la actividad mental y la inspiración creativa ya que despierta el intelecto y actúa como antifatiga. Los tonos amarillos calientes pueden calmar ciertos estados de excitación nerviosa, por eso se emplea este color en el tratamiento de la psiconeurosis.

 El verde: Simboliza la esperanza, la fecundidad, los bienes que han de venir, el deseo de vida eterna. Es un color sedante, hipnótico, anodino. Se le atribuyen virtudes como la de ser calmante y relajante, resultando eficaz en los casos de excitabilidad nerviosa, insomnio y fatiga, disminuyendo la presión sanguínea, baja el ritmo cardíaco, alivia neuralgias y jaquecas. Se utiliza para neutralizar los colores cálidos.

 El Azul: es el símbolo de la profundidad se le atrubuyen efectos calmantes y se usa en ambientes que inviten al reposo. El azul es el más sobrio de los colores fríos, transmite seriedad, confianza y tranquilidad. Se el atribuye el poder para desintegrar las energías negativas. Favorece la paciencia la amabilidad y serenidad, aunque la sobreexposición al mismo produce fatiga o depresión. También se aconseja para equilibrar el uso de los colores cálidos.

 El púrpura: Representa el misterio, se asocia con la intuición y la espiritualidad, influenciando emociones y humores. También es un color algo melancólico. Actúa sobre el corazón, disminuye la angustia, las fobias y el miedo. Agiliza el poder creativo. Por su elevado precio se convirtió en el color de la realeza.

 El blancoSu significado es asociado con la pureza, fe, con la paz. Alegría y pulcritud. En las culturas orientales simboliza la otra vida, representa el amor divino, estimula la humildad y la imaginación creativa. 

 El Negro: Tradicionalmente el negro se relaciona con la oscuridad, el dolor, la desesperación, la formalidad y solemnidad, la tristeza, la melancolía, la infelicidad y desventura, el enfado y la irritabilidad y puede representar lo que está escondido y velado. Es un color que también denota poder, misterio y el estilo. En nuestra cultura es también el color de la muerte y del luto, y se reserva para las misas de difuntos y el Viernes Santo. 

 El gris: Iguala todas las cosas y no influye en los otros colores. Puede expresar elegancia, respeto, desconsuelo, aburrimiento, vejez. Es un color neutro y en cierta forma sombrío. Ayuda a enfatizar los valores espirituales e intelectuales.

Apunts Videojocs

Videojocs

Un videojoc és un software creat per l’entreteniment en general i basat en la interacció entre una o varies persones. 
Hi ha videojocs senzills i altres més complexos. Actualment tots són capaços de narrar històries i esdeveniments usant àudios i vídeos molt potents, demostrant que el videojoc és un altre manifestació de l’art. Els sistemes electrònics que s’utilitzen per jugar als videojocs són coneguts popularment com a plataformes; exemples en són l’ordinador o les videoconsoles.

Tipus de videojocs:

- AVENTURA/ESTRATEGIA: Final Fantasy

- PLATAFORMES: Super Mario

- TIROTEIG/SIGILO: Call of Duty

- ESPORTIUS: FIFIA 13

- ARCADE: Rayman

-ROL: WOW




jueves, 16 de mayo de 2013

Apunts Semiòtica

Semiòtica

ESCOLA ANGLOSAXONA

Mentre a Europa, l'Escola Francòfona anava establint les seves bases de la semiologia, al mateix moment i a més de 10 mil kms, a Estats Units també es començava a perfilar el concepte d'aquesta ciència, donant lloc a l'Escola Anglosaxona. La principal diferència entre les dues escoles és la manera de designar aquesta ciència, provinent de dues tradicions diferents: mentre a l'Escola francòfona de Sausarre utilitzaven el nom de semiologia, a l'Escola Anglosaxona de Peirce l'anomenaven semiotica. Són termes que poden ser utilitzats com a sinònims, perquè designen el mateix concepte, però no designen el mateix mètode: l'Escola Francòfona és dicotòmica, mentre que l'Escola Anglosaxona és triàdica. Això significa que s'abordaven diferents objectes d'investigació.

- Pierce, el concepte més important sobre l'Escola Anglosaxona de Charles Peirce és la pragmàtica. En relació a la semiòtica, el pragmatisme estudia la relació entre els signes i els contextos o circumstàncies en les que l'home utilitza tals signes. En el cas de la comunicació, analitza fenòmens de comunicació en formes que són pràctiques. En aspectes generals, el pensament pragmàtic es basa en afirmar que la veritat de les coses radica en la seva utilitat. Si alguna cosa és útil i pot dur a l'èxit, llavors és vertader. Per a què em serveix conèixer el que conec? El pragmatisme és un mètode per resoldre confusions conceptuals relacionant el significat amb les conseqüències pràctiques. 


Explicació triàdica: Tenim tres elements principals:
  • Signe o representamen: és la representació d'alguna cosa i element principal.
  • Objecte: allò que aludeix al signe
  • Actor: el que produeix el signe en la ment de la persona. Tots els pensaments humans són representacions mentals. 
El representamen té relació amb l'objecte, i això determina que sorgeixi un tercer element, que és l'actor.

Charles Morris (tricotomia) - “Tot pensament és signe”.

Umberto Eco és, actualment, un dels semiolegs més importants gràcies a la seva teoria de la comunicació. No se'l pot encapçalar dins de cap escola de semiologia perquè és sincrètic, és a dir, recull aportacions de gairebé tots els autors i crea la seva propia teoria. De tota manera, té molta influència de Peirce. Les seves reflexions es basen, en gran mesura, en el problema dels signes i les seves interpretacions. 

Plantejament dels límits de la semiòtica:
  • Llindar inferior: signes naturals (estímuls, senyals i la informació física)
  • Llindar superior: cultura 
Tot fenòmen cultural és un fenòmen de significació i de comunicació, per la qual podem establir dues hipòtesis:
  1. la cultura ha d'estudiar-se com a fenòmen semiòtic
  2. tots els aspectes de la cultura poden estudiar-se com a continguts d'una activitat semiòtica
El que intenta explicar Eco no és que tota cultura és comunicació o significació, si no que aquesta pot entendre's de millor manera si se la veu des d'una perspectiva comunicativa o semiòtica. 

Per a Eco, la semiòtica està formada per tots els processos culturals en els quals es dóna lloc un procés de comunicació, és a dir, humans que es posen en contacte els uns amb els altres a partir de convencions socials



ESCOLA FRANCÒFONA

- Barthes. Procediments de connotació (tècniques)
Es produeix mitjançant:
1.    Trucaje:
El interès que presenta com a mètode resideix en el fet que pretén passar per pla de denotació, utilitzant la credibilitat de la fotografia, quan en veritat és un missatge connotat amb molta força. S’amaga darrera la objectivitat de la denotació.

2.    Pose:
La propia pose del personsatge dona peu a la lectura dels significats de connotació: juventud etc.. En aquest metode entren els estereotips de cada cultura etc...

3.    Objectes: (pose d’objectes)

Parlem de connotació ja que el fotograf va tenir la opurtunitat, la ocacció de disposar els objectes de mode artificial davant d’un objectiu. El interés resideix en que aquests objectes són inductors habituals de associacions de idees.

4.    Fotogenia:

El missatge connotat esta en la mateixa imatge embellida, es a dir sublima en general. Per les tècniques de il·luminació, impressió i reproducció.

5.    Esteticisme:

Quant a una fotografia se li dona la significació de obra d’art.

Text i imatge
Les paraules completen de significats secundaris les imatges. Abans les imatges il·lustraven el text (el feia més clar), ara és el text el que li afegeix pes a la imatge, la grava amb una cultura, una moral, una imaginació... tot i que el text a vegades s’inventa els significats, altres també contradiu la imatge.

El codi de la connotació no es verosimilment, ni natural ni artificial, sinó històric, millor dit, cultural. Amb això l’autor diu que cometem l’error d’anomenar “natural” alló que considerem socialment acceptable, moralment desitjable  o estèticament plaent. Natural és: dormir, menjar, usar el llenguatge... però no, què mengem, quant dormim, quines paraules usem... això és algo que varia amb la cultura de la qual formem part.


- Algirdas Julius Greimas presenta la teoria semiòtica com la relació fundamental entre el subjecte que coneix/coneixedor i el subjecte conegut, i tendeix a precisar les condicions de producció del sentit.
Greimas coincideix amb Saussure sobre la importància del concepte de sistema: “ un signe aïllat no té significat”. Però col·loca l’èmfasis en el llenguatge com un “ensamblatge d’estructures de significació”.
Greimas es va ocupar especialment en un tipus de matèria significant: els discursos narratius. Un discurs és la forma textual en la que es relacionen diferents components que s’articulen amb una determinada coherència. Dins d’aquesta articulació els components del discurs despleguen uns certs valors que estaran en continua transformació.
Així doncs, s’anomena semiòtica narrativa a la semiòtica que investiga la lògica del sentit dels discursos que tenen forma de relats. Busca poder explicar les lleis i recursos que permeten que explicar alguna cosa es constitueixi d’una forma més important a l’hora de construir sentit.

MODEL ACTANCIAL:
Les bases d’aquest model s’han de buscar en els contes populars russos de Vladimir Propp, els quals van permetre una comprensió diferent de com s’organitzen els components d’un text per significar.
La semiòtica per Greimas estudia tot el que té (o pot tenir) sentit per el ser humà; és a dir, s’encarrega de l’estudi dels sistemes de significació.

(Un sistema de significació és considerat com tot el que “té sentit”, tot el que té significació; el significat no està relacionat amb les coses o fenòmens, la aprehensió del significat es realitza a la ment.)

El model actancial permet conèixer la articulació delss diferents actants en el relat. El concepte d’actant, és de fet, una forma de ser i estar en el text; aquest concepte es refereix a aquell que encarna en un relat particular una o varies formes de ser o fer, és a dir, un o varios actants. En el model es postula l’existència d’una estructura que fixa las relacions recíproques i el mitjà d’existència comú dels actants. Per l’existència d’aquesta estructura, cada actant present en un discurs ocupa necessàriament un lloc en alguns dels eixos presents en tota narració o aconteixement discursiu.

El Model actancial representa tres parelles d’“actants” en funció de les seves relacions recíproques.

a) Subjecte (A1) i Objecte (A2): la relació que els uneix és de desig (s’anomena eix del desig). P.ex: en una llegenda, l’heroi (A1) busca el tresor.

b) Destinador (A3) y Destinatari (A4), també anomenat eix de la comunicació. Aquests Actants es troben units entre ells per la transmisió i la comunicació d’un objecte. P.ex: en els contes fantàstics, el Rei (A3) “que mana” al príncep (A4) a recuperar un tresor per poder-se casar amb la princesa.

c) Eix del poder format per la parella d’actants: l’ajudant (A5) i l’oponent (A6). Aquests actants defineix un eix de participació circumstancial, en sentit favorable o desfavorable a l’acció del desig o de la comunicació. En el cas d’una història d’amor, l’ajudant seria un tercer que dóna suport al subjecte a aconseguir l’amor de
la seva estimada; mentre que l’oponent, sería per exemple el pare d’aquesta que s’oposa a la relació entre els enamorats.

El model actancial és de gran utilitat en l’anàlisi semiòtic dels diversos relats que tots els dies transmeten els mitjans d’informació, sobre tot perquè té molta utilitat per identificar les funcions bàsiques que es cubreixen en relats (telenoveles, anuncis de publicitat, històries de premsa, programes cómics, etc).